華嚴經探玄記

三名阿毘達摩藏，達摩名法，阿毘有七義：

一名對法，此有二義：一對向，謂因智趣向

涅槃果故；二對觀，謂果智觀證涅槃滅故。

雖因智亦有對觀，然以仰進修故，但名對

向。世親《攝論》云「此法對向無住涅槃，能說

諸諦菩提分等諸妙門故。」此約因智說，此

唯所詮。二名數法，梁《攝論》釋云「諸法中隨一

法，或以名相、或以別相、或以通相等數數

顯此一法，故名數法。」三名伏法者，彼論云

「此法能伏諸說，立破二能，由正說依止等

方便故，故名伏。」四名通法，此能通釋契經

義故。契經稱法，此法能通彼，即法之通，梁

《攝論》名解法，由阿毘達摩，修多羅義易解

故也。五名無比法、六名大法、七名擇法，

此三唯約所詮。又《順正理》云「或契經名為達

摩，論能決了名為對法。」此即以教對教，同

上通法。或云摩得勒伽，此云本母，以教與

義為本為母。亦名分別解脫。或云優波提

舍，此云論義，《雜集》中名解釋也。此契經等

上三種，皆含攝所詮出生義理，俱名為藏。

《莊嚴論》第四云「彼三及此二云何名藏？答：由

攝故，謂攝一切所應知義也。初藏通持業、

依主；後二藏唯依主，以從所詮為名故。」餘

出體性及諸門分別，廣如別說。第二顯

所攝者，此經何藏攝者？或唯契經攝，以非

餘二故；或二攝，以有決擇義理對法收故；

或三攝，下文亦顯諸戒行故。此約同教辨。

或是下文十藏所攝，以主伴具足顯無盡

故。此約別教。問：三藏據教、十藏約義，如何