華嚴經探玄記

住經》一卷，是〈十住品〉。《大十住經》四卷、《漸備一

切智德經》四卷，竝是〈十地品〉。《如來性起微密

藏經》兩卷，是〈性起品〉。《顯無邊佛土經》一卷，是

〈壽命品〉。《度世經》六卷，是〈離世間品〉。《羅摩伽經》

三卷，是〈入法界品〉。近於神都共于闐三藏

翻《華嚴．修慈分》一卷、〈不思議境界分〉一卷、〈金

剛鬘分〉十卷，此分翻未成，三藏亡歿。今現於

神都更得于闐國所進《華嚴》五萬頌本，并三

藏至神都現翻譯，其慈恩寺梵本與舊漢

本竝同無異，新來梵本品會及文句有少不

同，明此大經數本故也。此竝大經支流，隨器

分流。

第十感應者，宋主請西來三藏令講此經，

其人恨以方音未通，恐說不盡旨，乃入道

場祈請。纔盈七日，遂夢以漢首易己梵頭，

因即洞解宋言，講授無滯。又九隴山尼敬

重此經，專精轉讀二十餘載，遂感目覩毛端

剎海。又五臺山尼常誦此經，從曛至曉一

部斯畢，口中光煇遍燿山谷。又北齊炬法師

崇重此經，闕於師受，專讀祈解十五餘年，

遂夢善財授聰明藥，因即開悟造疏十卷，講

五十餘遍。又定州中山修德禪師，翹誠護淨

鈔寫此經，後開函放光照一百二十里。又

閹人劉謙之，因於五臺山專讀此經，遂復

丈夫形。諸如此例事極繁廣，具如五卷《華嚴

傳》中說。

第九顯義理分齊者，然義海宏深、微言浩

汗，略舉十門撮其綱要：一同時具足相應

門、二廣狹自在無礙門、三一多相容不同門、