華嚴經探玄記

第六會來說。五因大，謂行位普圓生了究竟，

如〈普賢品〉等說。六果大，謂隨緣自體果德圓

明，如〈不思議品〉等說。七體大，謂大用平等皆

同真性，如〈性起品〉等說。八用大，謂念念益

生頓成行位，如〈小相品〉等說。九教大，謂一

一名句皆遍一切，如下結通等說。十義大，

謂所詮皆盡無邊法界，如一塵含十方、一

念包九世，八會等說。此上十義，一一統收一

切法盡，莫不稱大。又有七義，如《瑜伽》等七

種大性相應等，以釋大義。又依《涅槃經》，更

有三義釋大，經云「所言大者，名之為常。」

又言「大者，其性廣博。」又云「能建大義，名大

涅槃。」又《起信論》亦以三義釋大，謂體、相、用

等。次釋方廣，亦有十義：一周遍義，謂言教

廣遍諸塵方故。二普說義，謂普宣說一切法

故。三深說義，謂說甚深法界海故。四備攝

義，謂普攝無盡眾生界故。五廣益義，謂要

令眾生得佛菩提大利樂故。六蕩除義，謂

遍除二障及習氣故。七具德義，謂具攝無

邊諸勝德故。八超勝義，謂獨絕超餘無比

類故。九含攝義，謂通攝眾多異類法故。十

廣出義，謂能出生佛大果故。然此十義，如

二論說。《入大乘論》：一為眾生說對治法故；

二有眾多乘故；三多莊嚴具故；四能出生

無量大果故；五除斷一切諸邪見故，名毘

佛略。又《雜集論》釋方廣者，謂菩薩藏相應言

說名為方廣，一切有情利益安樂所依處故、

宣說廣大甚深法故。亦名廣破，以能廣破

一切障故。亦名無比法，無有諸法能比類