華嚴經探玄記

法名者，依《智度論》，〈屬累品〉云名不思議解脫

經有十萬偈，又彼中自指是《華嚴》故，良為

此經所說之法皆一攝一切，無不悉是不思

議解脫，故以為名。三喻名者，依《涅槃經》及

《觀佛三昧經》名，此經為《雜華經》，以萬行交

飾緣起集成，從喻標名，猶雜華耳。四義

名者，如下〈離世間品〉出生菩薩深妙義華等

十義立名，至彼當辯。五德名者，如〈性起品〉

末就十勝德以立其名，亦至彼當釋。六

事名者，華嚴之稱，梵語名為健拏驃訶。健拏

名雜華，驃訶名嚴飾。日照三藏說云：「西國

別有一供養具，名為驃訶。其狀六重，下闊上

狹，飾以華寶，一一重內皆安佛像。」良以此

經六位重疊位位成佛，正類彼事，故立此

名。人天八會亦似彼應知。七開名者，此一

名開為十事五對：一通別一對，謂大方廣等

一部通名，世間淨眼是當品別目。二就通中

教義一對，謂大等是所詮義，經之一字是能

詮之教。三就義中法喻一對，謂大等是法，

華嚴為喻。四就法中境智一對，謂大等是

所證所覺，佛是能證能覺，亦是人法一對。

五就境中簡持一對，謂大字是能簡，方廣

為所簡，即簡大異小、簡實異權簡、果異因

故也。八具名者，大有十義：一境大，謂十蓮

華藏及十佛三業無邊依正為所信境，如初

會等說。二心大，謂依前大境起大心故，如

〈賢首品〉及〈發心品〉說。三行大，謂依大心起

大行故，如〈離世間品〉等說。四位大，謂積大

行成大位故，即五位圓通等，如第二會至