華嚴經探玄記

釋意：一為根未熟，先說無常、後乃說常，先

空、後不空等，如是漸次名為漸教。二為根

熟之輩，於一法門具足演說一切佛法，謂

常與無常、空不空等一切具說，更無由漸，

故名為頓。三為於上達分階佛境之者，說

於如來無礙解脫究竟果德圓極祕密自在法

門，故名為圓。即以此經是圓頓所攝。後光

統門下遵統師等亦皆宗承，同於此說。四

齊朝大衍法師等立四宗教：一因緣宗，謂即

小乘薩婆多等部。二假名宗，謂《成實論》及經

部等說。三不真宗，謂諸部《般若》，說即空理，

明一切法不真實等。四真宗，謂《華嚴》、《涅槃》，

明法界真理佛性等故。五護身法師等立

五宗教，謂此於前第四宗內，開真佛性以

為真宗，即《涅槃》等經；第五名法界宗，即《華

嚴》，明法界自在無礙法門。六陳朝南嶽思

禪師、智者禪師等立四教：一三藏教，亦名小

乘教，如《法華》云「不得親近小乘三藏學者。」《智

論》中說小乘為三藏，大乘名摩訶衍藏。二

名通教，亦名漸教，謂大乘經中通說三乘

通被三根等。又如《大品》中乾惠等十地通

三乘者是也。三名別教，亦名頓教，謂諸大

乘經中所說法門道理，不通小乘等者是也。

四名圓教，亦名祕密教，謂法界自在具足圓

滿，一即一切、一切即一無礙法門，亦《華嚴》等

是也。七唐朝海東新羅國元曉法師造此經

疏，亦立四教：一三乘別教，謂如四諦教《緣

起經》等。二三乘通教，謂如《般若經》、《深密經》

等。三一乘分教，如《瓔珞經》及《梵網》等。四一

乘滿教，謂《華嚴經》普賢教。釋此四別，如彼