大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

議法品」者，亦有離世間等，故致「多」言。疏「不

思議法品，諸佛世尊有十種法，普遍無量無

邊法界」者，即四十六經云「何等為十？所謂

一切諸佛有無邊際身色相清淨，普入諸趣

而無染著。二無障礙眼，於一切法悉皆明

見。三無障礙耳，悉能解了一切音聲。四鼻能

到諸佛自在彼岸。五有廣長舌，出妙音聲

周遍法界。六身應眾生咸令得見。七意

住於無礙平等法身。八無礙解脫，示現無

盡大神通力。九清淨世界隨眾生樂現眾佛

土，具足無量種種莊嚴，而於其中不生染

著。十菩薩行願得圓滿智，遊戲自在，悉能

通達一切佛法。佛子！是為如來、應、正等覺普

遍無邊際十種佛法。」其一一句上皆有「一

切諸佛有無邊際」言，一如初句，但第五舌無

無邊際言，以廣長替故。疏「離世間品各以

十門辯釋」者，即第五十七經，謂十眼十耳等。

十眼者，一肉眼、二天眼、三慧、四法、五佛、六智、

七光明、八出生死、九無礙、十一切智眼。其十

耳十鼻等，廣如彼文辯。然彼是菩薩眼等，

而下結皆云「則得佛眼」等，故通因果，可釋

佛眼等。疏「出現品三業各十義」者，身在五十

經，語意在五十一，各有十義，並以十喻喻

之。疏「常妙光明不可說」等者，即四十六經

十種莊嚴中第七莊嚴，文云「一切諸佛皆有

無量常妙光明，不可說不可說種種色相以

為嚴好。為光明藏，出生無量圓滿光明，普

照十方無有障礙。是為諸佛第七最勝無

上常妙光明莊嚴。」疏「然放光」下，通伏難。恐