大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形

像，香華衣服繒蓋幢旛禮拜繫念。此人命欲

終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，與諸

天子持天曼陀羅華來迎此人。此人須臾

即得往生，值遇彌勒頭面禮敬，未舉頭頃

便得聞法，於無上道得不退轉，於未來世

得值恒河沙等諸佛如來。」釋曰：此亦釋迦所

遣來者，以行釋迦教故。若《彌勒下生經》，羅什

法師譯，無「如是我聞」，直云大智舍利弗問佛，

佛誡聽為說，云：「舍利弗！四大海水以漸減少三

千由旬，是時閻浮提地長十千由旬、廣八千

由旬，平坦如鏡，名華軟草遍覆其地。」廣說莊

嚴等，〈華藏品〉已引。次云：「城中有大婆羅門主

名曰妙梵婆羅門，女名梵摩波提，彌勒託生

為父母。身紫金色，三十二相，身長千尺，胸廣

三十丈、面長十二丈四尺，肉眼清淨見千由

旬，常光四照面百由旬。穰佉王奉七寶臺，

彌勒受已施諸婆羅門。彌勒見其毀壞，修

無常想出家，學道於龍華菩提樹下，樹莖

枝葉高五十里。即以出家日得阿耨多羅三

藐三菩提，有無量人發心出家學道。爾時彌

勒見諸大眾，作是念言：『今諸人等不以生天

樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為

得涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中

種諸善根，釋迦牟尼佛遣來付我，是故今來

皆至我所，我今受之。是諸人等，或以讀誦

分別決定修妬路、毘奈耶、阿毘達摩，修諸功

德來至我所』」，廣敘布施持戒忍辱精進。結

云：「善哉釋迦牟尼佛！善教化如是百千萬億