大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

法處比丘成佛，為過去耶？未來耶？為今現

在？」佛告阿難：「西方去此十萬億佛剎，彼有

世界名曰極樂，法處比丘在彼成佛，號無

量壽，今現在說法。」然後廣說其土莊嚴。釋

曰：既如來說他昔因今果，何得判為即本

師耶？二引《法華經》十六王子，即第三大通

智勝佛。經云「彼佛弟子十六沙彌，今皆得阿

耨多羅三藐三菩提，於十方國土現在說

法，有無量百千萬億菩薩聲聞以為眷屬。

其二沙彌東方作佛，一名阿閦，在歡喜國，

二名須彌頂。東南方二佛，一名師子音、二

名師子相。南方二佛，一名虛空住、二名常

滅。西南方二佛，一名帝相、二名梵相。西方

二佛，一名阿彌陀、二名度一切世間苦惱。

西北方二佛，一名多摩羅跋栴檀香、二名須

彌相。北方二佛，一名雲自在、二名雲自在

王。東北方佛，名壞一切世間怖畏。第十六，我

釋迦牟尼佛，於娑婆國土得阿耨多羅三藐

三菩提。」釋曰：既第一佛名曰阿閦，第九王子

即為彌陀，十六釋迦。本因既殊，得佛又別，

云何渾亂言皆本師？故疏釋云「皆是方便」。

復更問言：豈《法華經》判為方便？今當還引

《法華》答之。《法華．壽量品》云「於是中間，我說

然燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以

方便分別。」則等言已等十六王子。復應問

言：然燈去今方一僧祇，可為方便。自在王

佛、大通智勝，已經無量無邊不可思議阿僧

祇劫，豈為方便？故應答云：然燈雖已久矣，

比之壽量，劫數不多。謂說大通，但磨三千