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天眼及以漏盡,亦如別章。「從三十七道品生,
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從止觀生」,是其道也。「十力、無畏、十八不共」,是
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其道果。四無畏義,此應具釋。此三皆是十地
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中得,是故從之得生佛身。上來別竟。「從斷一
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切不善法生,集一切善法生」,總以結之。上來
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教行,下明證行。「從真實生」,是所證理。如來藏
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性是其真實,此佛正因,故佛從生。「從不放逸」,
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是其能證。妄情浮蕩,名為放逸;證實除捨,名
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不放逸,此即般若不放逸根。前總、次別。「從如
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是法生如來身」,總以結之。前約自行,教求佛
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身;下約利他,教求菩提,是故告言「欲得佛身
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斷生病者,當發阿耨三菩提心。」前明諸人皆
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往問疾,次為說法,下明說益。「長者維摩為問
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疾者而為說法,令無數人發菩提心。」
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維摩義記卷第一
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