說無垢稱經疏

中，自下第三結成前說。有二：初結自智辯頗

窮、後說他解脫難盡。此初文也。

經如我智慧以無量故。贊曰：此說他解脫

難盡。

經爾時尊者歎未曾有。贊曰：說不思議

中，自下第二迦葉歎恨。有二：初明歎恨、後明

利益。初中復二：初歎、後恨。此讚歎也。

經便語尊者亦不能了。贊曰：下自恨。有

六：一恨己不知、二明智能悟、三嗟無發趣、四

怨己悲號、五慶他道勝、六顯能破惡。此恨己

不知。文中有二：初喻、後合。

經誰有智者正等覺心。贊曰：二明智能

悟，所以發心。

經我等今者復何所作。贊曰：三嗟無發

趣。雖有大乘之因，乃為聲聞極果所損，已斷

煩惱，如燋敗種無復能為。未發心前，自深

謙敗，非法華會不記作佛。

經我等一切大十世界。贊曰：四怨已悲

號。

經一切菩薩信解勢力。贊曰：五慶他道

勝，能生能長堅固信解之勢力故。

經若有菩薩無所能為。贊曰：六顯能破

惡，魔不能為。

經當於尊者正等覺心。贊曰：第二，結成利

益。

經時無垢稱解脫菩薩。贊曰：說不思議

中，自下第三重成解脫。有二：初明魔王多是

解脫、後明大乞者亦多解脫。初中有二：初明

魔王多是解脫、後釋所由。此初也。