說無垢稱經疏

一切有為猶如幻化，女既非真，何所可轉

而令轉耶？

經即時天女不轉女身。贊曰：二轉舍利

子。有三：一轉問、二答迷、三正釋。此轉問也。

彼此轉換，復問鶖子。

經時舍利子轉生女像。贊曰：答迷也。不

知男滅女轉所因。

經天女復言亦當能轉。贊曰：此正釋。有

三：一略例、二廣成、三引教。此初也。

經如舍利子而實非女。贊曰：此廣成也。

舉他顯自，化女非實。

經世尊依此非男非女。贊曰：此引教也。

相有男女，實無男女。事有男女，理實無故。言

中一向，故名密意。

經爾時天女今何所在。贊曰：三還復本

形。有三：一復形發問、二依理為酬、三讚揚引

教。此初也。

經舍利子言無在無變。贊曰：依理為酬。

女相已無，云不在。元非實女，何所變？又法

性空，何者在？何者變？舊云「無在無不在」，無

有實女昔在今不在。元無實女，何在不在？

經天曰尊者是真佛語。贊曰：讚揚引教。

法性本空，何在何變？又無如彼相，立一切法，

悉皆無在，新新生故。無實自性，云何所變？舊

云「一切法亦無在無不在」，無實性故。

經時舍利子當生何所。贊曰：下第四問沒

生何處。有四：一問、二答、三難、四通。此問也。

不問所從但問所往者，既言住此如住解脫，

故不問從，唯問往也。