說無垢稱經疏

經天女答言我當生彼。贊曰：二答也。佛

之化人當生之處，我當生彼。

經舍利子言當所生處。贊曰：三難也。化

既非真，無沒無生，云何今言當有生處？

經天曰尊者當生何所。贊曰：空理義云，

勝義諦中，諸法有情既無體性，當何所生？應

理義云：遍計所執法及有情都無實體，當何

所往？況我化現，而得有生？

經時舍利子正等菩提。贊曰：下第五問證

果時節。有九，此初問也。汝於久近當得菩提，

當如何等？

經天女答言久近亦爾。贊曰：亦答也。如

汝還成異生假者，身中復起異生有漏，如此

久近，當得菩提。

經舍利子言異生之法。贊曰：三返答也。

無道理處所時位還成異生。

經天曰尊者證菩提者。贊曰：四返成也。

真如理為大菩提，故無住處，亦無時位可能

證得及能證者。故《般若》云「實無少法名為菩

提」。

經舍利子言已證當證。贊曰：五引教難。

現在現證，未來當證，過去已證。

經天曰尊者超過三世。贊曰：六以理通。

經言三世當得菩提，依世文字語言說有，非

依勝義真如菩提可有三世而言證得，真如

菩提過三世故。

經又舍利子阿羅漢耶。贊曰：七又返問。

欲令義明，故為此問。

經舍利子言得無所得。贊曰：八答也。從