說無垢稱經疏

此取初義。獨證菩提，故不待師；亦不待資，

不能利他資弟子也。菩薩二行利眾生故，緣

二乘行而起於慈。

經修如來慈諸有情故。贊曰：此二法報二

身慈也。真如乃為法身如來理法故，報身名

佛果位故，二別也。

經修自然慈愛憎斷故。贊曰：下六果位

慈。此初三句也。在果任運平等覺法，故修自

然。正覺與真如平等一味，故修菩提。貪嗔永

滅，故修無漏。

經修大悲慈觀性空故。贊曰：此後三句。

顯發大乘，故修大悲。利眾生故，觀都無我，故

修無諍；若見有我，起惑諍故。觀法性空，故

修無厭；法性若有，便有厭故。

經修法施慈令無損故。贊曰：下有十句。

修有情緣，即十度也。此初三句。捲謂捲縮。

如人與物，初時開手，後時捲著。慳法亦然，

初與後休。餘文可解。

經修精進慈現知法故。贊曰：此有三句。

不耽禪味，名無愛味。恒成種智，名現知法。皆

為有情故，名有情緣慈。

經修方便慈法性相故。贊曰：下有四句。

申善巧故，無有一事而不利樂，故名諸門

普能示現。修方便慈，由十大願所引發故。修

妙願慈，以濟眾生。並利樂事，故修大力。了

知法性以悟眾生，故修智度。若那云智，智波

羅蜜也。

經。修神通慈諸有情故。贊曰：下有八句，

別修有情、法緣、無緣三慈。初二有情、次五法