汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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經或作日月天饒益諸有情。贊曰:下七

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頌,除憂苦。有四:此一頌,為有情及物,隨時而

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經能於疾疫劫欣然無恚害。贊曰:此三頌,

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屬三災,以救生。

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經能於大戰陣勸發菩提心。贊曰:此一

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頌勸怨國以和好,仍令發心。

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經諸佛土無量利樂名本生。贊曰:此二頌,

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往惡道而救。難佛土地獄,故菩薩救他,亦

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示無邊。彼背正法而行眾惡,故墮地獄;亦

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復無邊,悲速拔苦。慈與安樂,現為大魚,於

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鱗甲內養諸小虫而令噉食。現為鹿王,救

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懷孕鹿。現為飛雉,救諸被燒諸有情類。如

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是往救利樂。此成佛已,名為本生,正是菩

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薩本生事故。

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經示受於諸欲後令修佛智。贊曰:此三頌,

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現善巧。有二:初二頌,現二善巧:一受欲境而

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修定、二擾亂惡魔令不得便。下重釋初受欲

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修定。第三頌,示為婬女,勸修佛智。合有三

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種之善巧也。

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經或為城邑宰宰令趣大菩提。贊曰:下

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有七頌,濟危。分六,此有二:一為尊能利下,

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初頌也。二現財乃施貧,後頌也。

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經於諸憍慢者令發菩提心。贊曰:此有

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二,一有力除憍慢、二巧便斷恐怖。悸者,怯怖

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也。驚恐怯怖,善巧安慰,仍令發心。

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經現作五通仙皆能善修學。贊曰:此有

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二,一自現為仙,淨修梵行,勸眾生類,住戒忍

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慈。二見乏供侍,方便事之,隨彼種種智慧方

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