說無垢稱經疏

經雖復示行精進無替。贊曰：雖示行瞋，

安住慈悲，安忍無恚。雖行懈怠，修善無休。

經雖復示行波羅蜜多。贊曰：雖示根亂，

而常恬寂靜默住定。雖示惡慧，常達一切信

所信境，至慧到彼岸。

經雖復示行濟度橋梁。贊曰：諂曲詐偽

令他歡喜，障方便善巧。菩薩雖示諂曲詐偽，

而能修習方便善巧，亦令他喜。由憍慢故，

多起密語，自恣陵他，起世耶願、障大妙願。菩

薩示行憍慢耶願，而成濟度出世橋梁妙願，

能為濟拔、能為橋梁，度有情故。如世願言：無

病長壽。菩薩亦隨而呪願之，意符出世，為世

橋梁。

經雖復示行不隨他緣。贊曰：雖起煩惱，

而成勝力，性淨無染。雖示眾魔，證佛覺慧，

不隨魔縛。隨他緣者，隨他緣縛。上十九句，不

同凡夫行。後十四句，不同二乘行。二乘得有

貧缺根等諸惡劣故，曲分為七，其義分明。

經雖復示行成熟有情。贊曰：第四有兩

句，依小修大行。聲聞自利，不濟眾生；菩

薩處之，為他說法。獨覺亦爾，無大慈悲；菩

薩有之，成熟有情。

經雖復現處妙色嚴身。贊曰：第五有五

句，依惡修善行。雖處貧窮，而得珍寶之手，

出之無盡。雖示缺根，而具相好。相有其惡，心

實得善故。

經雖復現處福慧資糧。贊曰：雖示現處卑

賤家生，實生清淨法界佛家，種姓尊貴，修福

慧因。