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童蒙,以私意經釋,順次轉回之。後哲勿必為
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軌範而已。
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隆恭不惑干九支
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說無垢稱經本
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第五末說無垢稱經疏卷第五
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經時彼天花便著不墮。贊曰:下明著
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與不著。有二:初明著不著、後明去不得。此初
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經時聲聞眾皆不能去。贊曰:此明去不得。
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經爾時天女何故去花。贊曰:下問答破
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執。有三:初天女問、次鶖子答、後天女說。此
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天女問。
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經舍利子言我故去之。贊曰:此鶖子答。
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經天女言止為不如法。贊曰:下天女說。有
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二:初標、後顯。此初也。
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經所以者何自不如法。贊曰:下顯。有二:
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初以人花相對、後以大小相對。初中有二:初
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顯、後釋。此顯也。
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經所以者何有異分別。贊曰:此釋人華二
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別所以。無分別者,無總執分別。無異分別者,
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無差別分別。又初無共相、後無別相。
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經於善說法是則如法。贊曰:下大小相
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對。有二:初明人有差別、後明花著有殊。此初
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文也。於佛戒律而出家者,有二分別,名不如
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法,乖真理故。無二分別,名如法者,順正理
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經唯舍利子及異分別。贊曰:下明花著有
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