大乘義章

有之。故彼論言。凡夫不能滅心心法。但無

麁心。故說無想。大乘法中。四空有色。故涅

槃言。如非想天。亦色非色。我說非色。非想既

有。下三類然。又大乘中。說無想定乃至小乘

無餘涅槃悉皆有心。六識雖亡。七識心在。故

說有心。以有心故。受想行識四陰不無。五陰

之義。麁辨如是。

大乘義章卷第八

第八(末)大乘義章卷第八

82六道義(八末)六道義四門分別

第一釋名。言六道者。所謂地獄畜生餓鬼人

天脩羅。是其六也。言地獄者。如雜心釋。不可

樂故名為地獄。地持中釋。增上可厭故名泥

犁。泥犁胡語。此云地獄。不樂可厭。其義一

也。此之兩釋。皆對厭心以彰其過。非是當相

解其名義。若正解之。言地獄者。就處名也。地

下牢獄。是其生處。故云地獄。言畜生者。如雜

心釋。以傍行故名為畜生。此乃辨相。非解名

義。若正解釋。言畜生者。從主畜養以為名

也。一切世人。或為噉食。或為驅使。畜積此

生。行從是義。故名畜生。言餓鬼者。如雜心

釋。以從他求故名餓鬼。又常飢虛故名為餓。

恐怯多畏故名為鬼。所言人者。如雜心釋。

意寂靜故。名之為人。此就人德以釋人也。

以人能思斷絕邪念。名意寂靜。若依涅槃。