大乘義章

地八萬四千由旬。縱廣亦然。六萬諸山。以為

眷屬。上有三十三處差別。中有帝城。名曰喜

見。亦高八萬四千由旬。帝城四面。各有八

處。臣民所居。是中天王。名釋提婆那民。此方

翻名能為天主。釋者是能。提婆是天。那民是

主。佛亦呼之為憍尸迦。蓋乃從其本姓為名。

如龍樹說。過去世時。摩伽陀國有婆羅門。

姓憍尸迦。名曰迦陀。有大福德。與其同友

三十二人共修善業。命終皆生忉利天上。各

在一處。本憍尸迦。今為天主。故從本姓名憍

尸迦。三十二友。即為輔臣。居在四面。左輔右

弼。前承後儀。并其天主合三十三。是故名為

三十三天。如法念經。具列名字廣以分別。

此前兩天。是地居天。第三天者。名曰夜摩。此

云妙善。於中凡有三十六處差別不同。是中

天主。名牟脩樓陀。第四天者。名兜率陀。此

名妙足。如龍樹說。蓋乃從於天主為名。

第五天者。名須涅蜜陀。此云化樂。自化樂

具已得受用。故云化樂。第六天者。名婆舍跋

提。此云他化自在天也。他化樂具已得受用。

故曰化他。此他化上。別有魔天。處近他化。亦

他化攝。此六是其欲界天也。問曰。欲界日

月星天何天所攝釋言。隨近四天王攝。隨別

分之六天不收。何故如是。四天王天。是其

地居。彼是空居。又六欲天。壽命短促。此壽一

劫。是故不攝。欲天如是。色界天者。經論不

同。若依雜心地持論等。有十八天。初二三

禪。各有三天。第四禪中獨有九天。故合十

八。若依華嚴。色界具有二十二天。初禪有四。