大乘義章

世間眾生所不能得。七勢力義。如轉輪王金

剛輪寶飛行自在有大勢力。三昧亦復如是。

具不思議六神通力。故經中說。菩薩住是金

剛三昧及身如佛。遍滿十方恒河沙剎。又一

念頃能至十方恒河沙界。如是等也。八能照

義。如世金剛光明清淨能有所照。金剛三昧

亦復如是。能放智光照窮法界。故經說言。菩

薩得是金剛定目一切皆見明了無障。九不

定義。如經中說。譬如金剛若置日中色則不

定。金剛三昧亦復如是。以此定力能於十方

現種種身而無定相。十者主義。如轉輪王金

剛輪寶為眾寶主。一切諸寶悉皆隨從。亦如

輪王為諸一切小王隨從。金剛三昧亦復如

是。為諸行主一切諸行悉皆隨從。十一能集

義。如世金剛若有得者一切寶物自然聚集。

金剛三昧亦復如是。若有得者一切種德自

然而集。十二能益義。如世金剛能益貧人。金

剛三昧亦復如是。能益眾生。十三莊嚴義。如

世金剛能嚴身首。金剛三昧亦復如是。能嚴

行者法身之首。十四無分別義。如世金剛雖

具眾德而無分別。金剛三昧亦復如是。雖有

所作而無分別。故經說言。菩薩住是金剛三

昧雖見眾生無眾生想。雖見諸法而無法想。

雖有所斷而無斷想。雖有所作而無作想。菩

薩行德具是眾義如世金剛。是故就喻名曰

金剛。言三昧者。是外國語此云正定。心體寂

靜離於邪亂。故曰三昧。名義如是。次

辨體性。於中有二。一就心法分別。二就心體

分別言心法者。所謂一切諸心數法。今此三