大乘義章

起諸度名行方便。菩提分者。當分為名。出世

之道名曰菩提。道行差別名菩提分。亦可此

言對果以名。佛果之道名曰菩提。地上所行

與彼為因名菩提分。言聖種者。當分望後以

立其名。當分之中會正名聖。望後能生故說

為種。名字如是。次就觀解以分其位。解

別有四。一知教法。知諸教門若權若實。二

知義法。知諸義門若通若別。三知理法。知相

空寂。四知實法。知一切法皆從佛性真心所

起體則是真。通則位位俱解此四。於中別分

習種位中偏解教法。故華嚴云。十住菩薩隨

所聞法即自聞解。不由他悟。性種位中尋

詮達旨。解知義法。解行位中破相歸寂解知

理法。初地已上悟實窮本解知實法。解有此

別。故分四位。又更分別習種位中。尋詮取法

知世諦義。性種位中。捨詮求理知第一義。解

行位中。破離有無趣入中道知一實義。初地

已上悟實隨緣了知緣起無盡法界。解有此

別。故分四位。第一解知生死涅槃染淨法相。

第二解知無相空理。第三解知非有非無一

實之義。第四解知如來藏中真實法界緣起

之門。解別如是。理實通論一一位中皆具此

四。隨別論之習種位中觀行初起。解知染淨

差別法相。性種位中觀解轉勝。捨相趣寂解

知無相第一義諦。解行位中觀解轉深。破相

畢竟解知非有非無之法。初地已上觀解畢

竟解知真實緣起法界。解有斯異。故分四位

。次約諸行以別其位。行有二階。一者行

種。二者行德。此二之中各有始終。就行種