大乘義章

道至果轉名報佛方便菩提方便涅槃。證道

至果轉名法佛性淨菩提性淨涅槃。此等雖

復隨時變改其義不殊。二種種性辨之麁

爾。

98證教兩行義(九)證教兩行義三門分別

第一釋名。證教兩行出地經論。所言證者乃

是知得之別名也。實觀平等契如名證。所言

教者義別有七。一方便行德。依教修起從其

所依。故名教行。二差別之行。可以教辨行從

詮目。故名教行。三知諸佛所說教法。從其所

知故名教行。四說法智行。能起言說教被世

間。故名教行。五平等證行。約言分異。異從教

別。故名教行。六行能顯真義說為教。如因分

行名為說大。七上德下被義名為教。如楞伽

云。法報說等。然此二行藉教以彰應通名

教。行成合法應通名證。為別兩行隱顯異名。

實觀平等證法義顯。故偏名證。方便行德詮

題易及。故獨名教。此證與教集起名行。名

義如是。次辨體相。義別有九。一修成

相對以分證教。一切地前造修方便名為教

行。以比始修依言起故。一切地中所成之德

名為證行。以此成德證法性故。此二猶是地

經之中。最初所行成就佛法地證。論釋言。

最初所行是阿含。行成就佛法是證行。此之

謂也。又此教者是彼說大因分之行。是中證

者是彼義大果分之行。二就位分別。地前所

修名為教行。世間之行依言起故。初地已上

一切諸德同為證行。行熟捨言證法性故。此

二猶是地經之中嘆眾二淨。彼說地前聞思