四分戒本疏卷第一．第二．第三

大小道俗咸是犯境。十律云。三趣女共宿並

犯。若駝馬牛羊。若臥若立等。鵝鷹孔雀鷂等。

若一脚立頭置頂上即名宿犯。乃至他舍有

女人。客猫子處宿亦犯。四知共同宿者。但知

宿即犯。不同二行。要須共期方犯。五分若

母女姉妹近親病。若有知界自伴不臥皆不

犯。此律下開自病不犯。對此病開亦應立緣。

已下正明戒本。此戒因阿那律行路至婬女

舍宿。被女嬈。尊者昇在虛空中。彼慚愧懺悔。

說法得道。比丘舉過。佛便制戒。

若比丘與女人同室宿者波逸提此滿足戒

本文有四句。一犯人。二女人。三同室宿。四

結犯。初句可知。第二言與女人者。律云。人女

有知命根不斷。三言室宿者。室有四種。一四

周障上有覆。即同在一堂內。中有隔者准論

不合。二前敞無壁。即長行房擔下兩頭有障。

三雖覆而不遍。即同院一門上通覆開中央。

四雖覆遍而有開處。謂通覆障上少開明孔。

言宿者。此等四室比丘與女人同宿戒。女人

後至。或比丘後至。或二人俱至。若亞臥隨脇

轉側。一一皆犯。四言波逸提者。是犯句。於中

有二。若與女人同室宿隨轉側一一犯提。若

與女人畜生若人黃門二根人同宿吉羅。若

比丘盡日臥女人立者吉羅。女人若坐犯屏

墮。多善二論若都集堂同障內設使出入皆

犯。十誦若在室中通夜坐者不犯。必應多共

處有明不睡者。祇云。一房別戶有隔無犯。若

大會通夜說法露地風雨寒雪欲入房內。應

端身直坐。若老病不能坐者。當施隔不得用