四分戒本疏卷第一．第二．第三

明戒本。此戒因迦留陀夷為尼作衣。裁作婬

像。成已付尼命在眾著。居士譏笑。佛便制

戒。

若比丘與非親里比丘尼作衣者波逸提此

滿足戒本文有四句。一犯人。二非親尼。三作

衣。四結犯。上三句可知。言波逸提者。是違犯

罪故。律云。彼比丘隨刀截多少隨一縫一鍼

皆墮問。所以不待作成而隨針針得罪者

何答。是中多過故爾。大僧上尊為下人作

衣。多生染患。又招外譏。發修正業。容作非法

之衣。具斯諸過。故隨縫隨針得罪。如尼造塔。

塼塼得罪。此並過多故爾。若復披看牽挽熨

治。以手摩捫若捉角頭挽。方正若安緣。索殘

一切吉羅。不犯者。與親尼作若與僧作。為塔。

若借著浣治染還主。並開不犯。

獨與尼屏露主戒二十六此戒過與女人同

室宿無異。屏坐為別別緣有四。一是尼。二

無第三人。三在屏露二處。四共坐便犯。已下

正明戒本。此戒因迦留陀夷與偷蘭難陀尼

軀藐端正。互有欲意在門外坐。居士共嫌。鴛

鴦為譬。比丘舉過。佛便制戒。

若比丘與比丘尼在屏處坐者波逸提此滿

足戒本文有四句。一犯人。二尼。三處。四罪。

初二兩句可知。三言屏處坐者。律云。屏有二

種。一見屏。若塵若霧烟雲黑闇不明見。二聞

屏處。乃至不聞常語聲。言坐者。一尼一僧無

餘人。故名屏處坐。四言波逸提者。是違犯句。

律云。比丘與尼屏露坐。無第三人為證故犯

提。多論或比丘坐住尼起已便坐。隨坐多少