四分戒本疏卷第一．第二．第三

一一得提。比丘起而更坐一一得罪。若二人

俱坐一一正犯一罪。十云。屏坐相去一丈提。

丈五吉。二丈不犯。祇云。共一尼屏坐。或尼請

食已尼益食。益食去時一一提。比丘應起。不

得默起。便尼疑應語言。我欲起。不爾尼起。若

尼去者不犯。多論屏處者。無慚愧處。可作婬

處。是名屏處。律云。證人若聾若盲不成證

亦提。盲而不聾聾而不盲吉羅。若俱立住者

吉羅。尼犯吉羅問。尼所以輕者答。上尊

共坐。盡容教授去不自由情過是微故。所以

輕。律云。不犯者。若比丘有伴。若有知人有二

不盲不聾。若行過倒地。若病苦力勢所持。命

梵等難。並開不犯。

與尼同道行戒第二十七此過不異前。以

行為別別緣有六。一是尼二眾五分三眾

俱犯。理亦應然。譏染不殊故爾。前戒亦同此

例。二共期除遇相。逢者不離見聞處行。多論

小罪故須除之。三同一道行。甄去異路為無

其愆。四不離見聞處行。多論俱離無過。互

離吉羅。俱不離犯提。五無因緣。除白衣大伴

行有悕因緣等不犯故爾。六隨所度界一一

提罪。多論水陸二路同行悉屬此戒。故比丘

與尼各別乘船。同水路行越界得罪亦屬此

戒。同乘一船落在後戒。已下正明此戒。此因

六群比丘與六群尼人間遊行。居士譏弄。比

丘舉過。佛便制戒。

若比丘與比丘尼期同一道行從一村除異時

波逸提異時者與估客行若疑畏怖是謂異時

此滿足戒本。此文有五句。一犯人。二共期。