四分戒本疏卷第一．第二．第三

水手磨地犯墮。若瓶器物木塼瓦等在露地。

經雨已不得自取犯提。若純砂無罪。半砂得

吉。多論使僧尼堀地作知淨語提。教下三眾

淨人堀不作知淨語吉。若三眾不為三寶利

益因緣自壞土木者吉羅。五分云。蘭若無淨

人聽比丘。以水澆地。搏草布上踐。使成泥取

用。祇云。覆處地得自堀。不犯者。律云。若語

言知是看是。若曳木材若扶籬正。若反塼石

取牛屎。取崩岸地。若鼠壤土。除經行處土及

屋內土。若來住掃地。不作故堀意。一切不

犯。

壞生種戒第十一制意如上。犯緣亦同。此

戒不別有緣。舉前房戒緣中。比丘自斫樹以

為緣起。

若比丘壞鬼神村者波逸提此滿足戒本文

有五句。一犯人。二壞業。三鬼神。四所傷之

境。五結犯。初句可知。二言壞者。律云。若斫

若截若墮若落並名為壞。三言鬼神者。律云。

非人是也。四言村者。一切草木是鬼畜所依

名村。十云。村者蚊䗈蛺蝶蟻子諸蟲。以之為

舍。律云。村有五種。一謂根種。二謂枝種。三

謂節種。四謂覆羅種。五子種。生種雖有五合

則是三。第一種根生。二種枝生。三種子生。又

根分二。不假節生作根種之。名根中假節生

者。作覆羅種之。又枝種亦二。枝中不假節生

者。作枝種之。名假節生者。節生之因子。子

種中當體立。一始終差別離成有五。合即是

三。此等皆名所傷之境。五言波逸提者。是違

犯罪句。律云。若此五生種就地離地。以刀乃