四分戒本疏卷第一．第二．第三

向未受具人說他麁罪戒第七制意者。出

家僧眾理宜清顯。善名外障生人信教。以此

比丘麁惡之事。向俗人說前人聞之。於彼僧

寶情生薄淡。失其敬信崇重之意。損壞處深。

故須聖制別緣有七。一是比丘及尼。二犯

初二篇罪。三知犯麁罪。四無僧法開。五向未

受具人說。六言辭了了。七前人聞知。已下正

明戒本。此戒因六群比丘向白衣說犯僧殘。

比丘過彼犯者聞聲乃慚。餘比丘白佛。佛便

制戒。

若比丘知他比丘犯麁惡罪向未受大戒人說

除僧羯磨波逸提此滿足戒本文有五句。

一犯人。二知麁罪。三向未受人說。四除僧羯

磨。五結罪。初句可知。第二句言知他犯麁者。

律云。犯初二兩篇名為麁惡罪。第三句言向

未受戒人說者。律云。除比丘比丘尼餘人是。

第四句言除僧羯磨者。是開限文。第五句言

波逸提者。是違犯罪。故多論云。寧破塔壞

像不說他麁罪。若破佛塔其罪有限。說他麁

罪破壞法身罪同五逆。故律云。不問前人有

罪無罪。眾僧不作羯磨。向人說一一皆墮。五

分尼白衣說僧汎爾。小小罪過皆墮。僧祇若

人問某甲比丘犯婬飲酒。答云。彼自當知。除

上二篇說餘罪。一一犯吉。又若說名字。若

種姓若衣服。若房舍若相貌皆犯提罪。說下

三篇得吉。若自說麁罪亦犯吉羅。不犯者。若

不知。若僧差。若非麁想。若白衣先已聞。皆不

犯。非不有小罪。

實得道向未受具戒人說戒第八論云。二