四分戒本疏卷第一．第二．第三

如是。三言波逸提者。是結罪。律云。但使是

酒。乃至草木作者。無酒色香味。若非酒而有

酒色香味。並不合飲。若酒初和和飲皆犯提。

甛酢酒食麴酒糟一切吉羅。十云。若飲似酒

酢酒糟醫。若麴能醉人。咽咽皆墮。多云。酒酒

相酒疑酒無酒想一切墮罪。無酒有酒想疑

皆吉。莫非取境犯。謂前有方便。又不得強勸

飲酒前人。若飲勸者犯提。不飲吉羅。祇云。一

切果漿令人醉越。若麴飯相和食者提。善見

云。若酒煮藥故有酒香味犯吉。無者得飲。四

分云。以我為師者。不得以草木內酒中渧口。

五分以降龍故得酒醉。衣盋縱橫。乃至佛說

偈。昔日敬佛。今不能敬。昔伏毒龍。今不能降

蝦䗫。多云。此戒極重。能作四逆。除一破僧。

又亦能破諸戒律行。而及能作眾作差。故

律重制。律云。不犯者。若有病餘藥持不善。以

酒為藥。若以酒塗瘡。一切不犯。五分云。若先

習酒人不酒者氣絕欲死。飲食不消。聽嗅酒

器。若不差者以酒著󰉔粥中合食。不差者以

酒與。飲漸漸斷之。

水中嬉戲戒第五十二多論四義故制。一

佛法尊重。理宜表敬。今入水遊戲。損壞匪輕。

二理宜威儀庠序。外長信敬。入水遊戲。動越

威儀。招世譏過。三宜息修道入水遊戲。妨廢

正業。四宜修正念。入水戲謔。令心散亂。失正

念故。是以聖制別緣有三。一是水。二無緣。

三戲即犯。此戒因十七群河中遊戲。波斯匿

王遙見譏嫌。佛便制。

若比丘水中嬉戲者波逸提戒本有三句。一