四分戒本疏卷第一．第二．第三

亦墮。到尼寺敷尼僧臥具。不舉亦提。又俗人

家會借僧臥具。食訖比丘不舉亦墮。祇云。若

行路中挹亂草坐已去時聚已當去。多云。露

地敷已不囑人。遊行諸房吉。不犯者。律云。若

取僧物露地敷。去時語知事人令知。若無餘

人當舉著屏處。若無屏處必知不失。當持麁

者露好者上。若即時還便應墮。雨中疾及時

還往。彼次第作如是方便應去。若不爾者初

出門即犯罪。

屏處敷僧臥具戒第十五制意同前。六緣

成犯。一是僧物。二知是僧物。三是屏處。四為

己敷用。五去時不舉。六過限便犯。已下正明

戒本。此戒因客比丘在邊房敷臥具宿。去時

不語知事。臥具爛壞。蟲嚙色變。佛便制戒。

若比丘於僧房中敷僧臥具若自敷若教人敷

若坐若臥去時不自舉不教波逸提。此滿足

戒本文有五句。一犯人。二屏處。三用僧物。四

為己受用。五時已下結不舉罪。比丘義如上。

僧房者屏處。僧臥具者。謂繩床木床上栴蓐。

坐具下至臥栴。四言若自敷若教人敷者。為

己受用故。五言去時不自舉不教人舉波逸

提者。不舉之罪。律云。彼去時應語舊住比丘

言。與我牢舉。若無人不畏失。當移床離壁

高枝床脚。持栴蓐臥具置裹。以餘重覆。若恐

壞敗。取臥具等置衣枷上。堅床而去。若不作

如是出界犯墮。欲去還悔吉羅。若即曰還不

久聽二宿界外。第三宿明相未出。若自至房

中。若遣使至語知事人。賞護不者明相出便

犯。不犯者。作如上方便。或水陸道斷。命梵等