廣百論疏卷第一

子。子但名子。母名有子也。

論云。非有一分至周遍相應述曰。此下釋

上半頌即正破也。初須責後例破。此須責也。

論主責云。非一空體常遍實有名為有分。能

與一切時方物類一一別分周遍相應。此中

應總作比量云。有分虛空成無量分與無

量分不相離故猶如諸分又應別作比量

言。春時一分所合虛空與秋等時分必無

合義與春時分不相離故如春時分餘

時方等唯作可知。

論云。勿復令此至一切相應述曰。此例破

也。汝若固執一有分空與一切分遍相應者。

即復令此所相應分一一遍與一切相應也。

謂一一諸分應成有分與有分空不相離故

如有分空又應別作此比量。謂春時一

分與餘三時應不相離與有分空不相離故

如有空分餘時方等唯此應作之。

論云。故此有分至成無量分述曰。此釋下

半頌即結破也。初結後釋。此結也。由隨諸分

故此有分成無量分。

論云。即此諸分至成餘物類述曰。此釋也。

即此虛空既成多分。一一別分自名虛空。更

不待餘時方物類名虛空也。或餘物類者。即

神我等諸名字也。若一一別分名為虛空及

名神我等者。即違汝宗空及我等是遍是常

也。或可釋云。即此多分虛空但隨自所依立

名。不待餘時方立名也。如與春時合空但依

春時無障礙義以立其名。更不待餘秋冬等

時分立其名也。餘時方等亦爾。此既虛空隨