廣百論疏卷第一

聲等。餘不合處不發聲等。

論云。為破彼見故說頌曰述曰。此明頌所

為也。

論云。若一分是因至種種故非常述曰。此

舉頌也。上半牒計。下半設難。設難有二。謂

汝宗空等應成種種一分作因餘非因故

如大地等汝宗空等定是無常以種種故

猶如聲等。

論云。論曰若謂至自果不生述曰。此下解

釋也初正釋頌。後兼釋頌。正釋中初釋頌文。

後助頌意。釋頌文中初釋上半。後釋下半。此

釋上半也。

論云。空等即應至定是無常述曰。此下釋

下半也。

論云。又此空等至可證非常述曰。此下助

頌意也。初令空等無常。後令空等無果。此令

空等無常也。此虛空等決定非常是種種相

所依止故如錦繡等問。此與前量何異。

答。前量於空等上一分作因一分非因故成

種種。此量於空等上為眾多果依有眾多相

故成種種。此為異也。

論云。又如前說至聲等自果述曰。此令空

等無果也。此虛空等緣合之時應不生果

與未合時體是一故猶如與緣未合空等。

論云。復次有作至不變故常述曰。此下兼

釋頌也。頌文正破吠世。兼意亦破僧佉也。初

破計生起。次指頌顯破。後依頌解釋。破計生

起中初起敘計。後非破。此敘計也。僧佉此云

數。即慧能數度諸法故名為數。從數論故名