廣百論疏卷第一

相餘。或可因是果餘兩微同處但名餘物共

合。此則以因對因名有對也。復與第三變壞

實果而作生因。此則以因對果名有對也。此

比量云。初二因微定是無常作物共合變

壞生因故如水土種子望其芽等。

論云。不爾極微至其義明了述曰。此正非

也。論主非云。汝以因對因。以因對果解有對

義以障無常。甚不明了。不如以有礙義證無

常宗分明可見。故汝釋不爾。

論云。若謂極微至是無常者述曰。此牒救

也若汝意謂。彼外道計二因極微遍禮和合。

所生實果亦入因中。三實同處互無障礙。又

彼異計二因極微雖互相礙。而所生實果即

入因中。因果同處亦無障礙。然此極微雖有

礙他極微等義。自因果中則無障礙。此則因

微之上有礙不礙。而以有礙解有對者。他不

全許。即有隨一不成過失。故須別立餘物共

合變壞生因名為有對。以此有對證無常者。

論云。是則但應至是有礙義述曰。此責破

也。若汝為有礙義他不全許。即以因對因以

因對果解有對義者。如此所釋是則但應如

此品初以能生果比度極微是無常義。何以

頌中乃云有對。故知此言有對之者是有障

礙義也。

論云。雖不全許至礙餘物故述曰。此通難

也。雖彼外道計二因一果三實同處互不相

礙。而望餘因果極微即相障礙。又彼異計一

果二因雖不相礙。而二因微即自相礙。又望

餘極微因果亦相障礙。此則極微之上雖不