廣百論疏卷第一

論云。何以故述曰。此下三頌極微無方分

也。有三。初一頌約果西方等破。第二頌約

行用依行者破。第三頌約初中後分破。初頌

中初生起。次舉頌。後解釋。此即生起也。即

徵其前文以乃言所說極微竟不能遮有方分

故。

論云。頌曰微若有東方至如何是極微述

曰。此舉頌也。上半難令有方分。下半破令無

極微。若能照光微在東。即所照青微在西。其

所照青微即有東分。承光西分發影。故言微

若有東方必有東方分也。

論云。論曰是諸至定有方分述曰。此下解

釋也。初釋上半。後釋下半。此釋上半也。所立

極微定有方分承光發影處不同故如山

壁等。

論云。既有方分至造世間萬物述曰。此釋

下半頌也。文中初順釋文。次立比量。後結過

失。立比量云。所執極微非實非常可分折

故如瓶盆等。

論云。復次所執至則無所行述曰。此下一

頌約行依行者破。行依即順破。行者即反破。

上半約行依破。下半約行者破。上半中初生

起。次舉頌。後解釋。生起中初立量破。後徵所

以。此立量破也。初兩句立宗。次一句立因。次

三句同喻。後兩句異喻。謂所執極微定有方

分行所依故諸行所依者皆有方分如能

行者若無方分則無所行如虛空等行

所依者如大地。中極微是比丘。行用所依也。

又如二因微欲生果時更相趣向名之為行。