大乘百法明門論開宗義決

菩提。生死涅槃俱無欣厭。具能通達二空真

如。雙斷所知煩惱障種。頓證無上菩提涅槃。

有勝堪能名廣大轉。所取轉依體者廣大。轉

捨二麁重而證得。不言圓滿轉者。圓滿轉對

菩薩說。廣大轉對二乘說。又解。既言廣大轉。

明圓滿亦在其中。略舉一隅耳。此中轉依則

滿分果。謂如六種轉依義中。損力益能轉通

達轉修習轉即是分果。究竟轉者是滿果。下

劣廣大二種轉依通大小乘因果滿分。諸轉

依恐繁不敘。樂者廣之。

無知疑惑顛倒僻執等者。無知即是世間凡

愚。於邪正教都無所解。疑惑即是欲入法人。

於邪正教懷猶豫者。顛倒謂是錯入邪教謗

毀佛法。諸外道等。僻執即是佛法之中諸部

小乘及勝空者。

龍猛菩薩等者。即舊所云龍樹菩薩。正云那

伽遏羅樹那。那伽是龍。遏羅樹那是威猛義。

古翻錯誤譯云龍樹。而此菩薩有龍威猛。一

切道俗無敢仰視。人若瞻覩妄言失敘。時表

其跡號龍猛焉。造中觀等數十部論盛德高

蹤。具如別傳。

聖提婆者。聖是華言。提婆梵語。此譯為天。即

廣百論主聖天菩薩也。此是龍猛上足弟子。

造四百論盛行印度。經百廣百已傳東夏顯

正摧邪。具如別傳。

證法光定者。謂於此中證希有定。能發智光

照了法故。或云日光明定。從喻為名也。

即付法藏第二十二傳法主者。傳中名曰婆

修盤陀。法花論云婆藪盤豆。若正論云筏蘇