大乘百法明門論開宗義決

王聞見亦復生疑。由斯乖諍分成兩部。賢聖

用內耆年雖多而僧數少名上坐部。大天用

內耆年雖少徒眾即多名大眾部。至佛滅後

二百年初。大眾部中因有乖諍前後四破分

成九部。初第一破分出三部。一者說世出世

法皆是假名一說部。二者世法顛倒出世法

是實名說出世部。三者部主乃是鷄之種胤

名鷄胤部。第二破者。謂此部主學過本宗名

多聞部。第三破者。說世出世亦有少假名說

假部。第四破者。有一外道大眾部中出家多

聞住制多山。重譯五事分成三部。一者即此

徒眾依本所居制多山部。二者一類住在制

多山西名西山住部。三者一類住在在制多

山北名北山住部。故大眾部四破分別本末

別說共成九部。其上座部。三百年初四百年

末。本末七破為十一部。第一破者。有一大

德造發智論。本部被難移入雪山名雪轉部。

即學論者說諸法有名說一切有部。二於有

部流出一部。即是古仙染牛生種名犢子部。

三者於犢子部分出四部。一者部主有法過

人可上名法上部。二者部主性賢是賢聖種

名賢胄部。三者部主量法刊正無邪名正量

部。四者部主所居山林繁密名密林山部。四

從有部流出一部。謂此部主本是國王名化

地部。五從化地部流出一部。部主含法如藏

之密名法藏部。六從有部流出一部。部主

乃是飲光仙種名飲光部。七從有部復出一

部。依經立量不依律論名經量部。如是上座

本末重破。兼本共成十一部。計通前九部為