大乘百法明門論開宗義決

小乘唯明七十五法者。心法有一。心所有法

有四十六。色法有十一。不相應行有十四種。

無為有三。如是共成七十五法。

有說本事廣論未譯但錄名等者。若有廣論

此但錄名不名別論。何故題中云百法論。若

廣論中錄名數者。應言論中略錄名數。寧言

分中錄名數也。由此故如是妄言耳。

總上九號具包三德六義差別故名世尊者。

言九號者。即十號中前之九號。其第十號名

世尊者。由前九號故得名耳。一者如來。二者

應正等覺。即舊所云應供正遍知。三明行圓

滿。即舊所云明行足。四者善逝。五者世間解。

六無上丈夫。七調御士。舊云無上士調御丈

夫。八天人師。九者佛。十者世尊言三德者。

一者恩德。即佛化身。巡數六道化利眾生有

恩德故。二者智德。即佛報身。以大智慧成就

一切諸功德故。三者斷德即佛法身。由斷諸

障顯現真如萬德體故言六義者。一者自

在。永不繫屬諸煩惱故。二者熾盛。炎猛智火

所燒練故。三者端嚴。殊勝相好所莊嚴故。四

者名稱。一切世間咸稱讚故。五者吉祥。一切

天人皆供養故。六者尊貴。利樂一切無懈廢

故。

雖此二義亦通無我等者。此通伏難。謂有難

言。既言法者是軌持義。此義合通下一無

我。何故五種獨名為法。為通此難言難此等

一軌唯有體無法非緣不生心故者。心緣有

無生不生心有其二說。一云。緣無之時亦得

生心。緣過去未來等心亦生故。二云不生。雖