大智度論

向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時，彌勒菩薩語

須菩提：「若新發意菩薩摩訶薩念諸佛及弟

子諸善根隨喜功德最上、第一、最妙、無上、無

與等者，隨喜已，應迴向阿耨多羅三藐三

菩提；云何菩薩不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒？」

須菩提言：「若菩薩摩訶薩念諸佛及僧，於

中不生佛想、不生僧想，無善根想；用是心迴

向阿耨多羅三藐三菩提，是心中亦不生心

想。菩薩如是迴向，想不顛倒、心不顛倒、

見不顛倒。若菩薩摩訶薩念諸佛及僧善根，

取相；取相已，迴向阿耨多羅三藐三菩提，菩

薩如是名為想顛倒、心顛倒、見顛倒。若菩薩

摩訶薩用是心念諸佛及僧諸善根；是心念

時，即知盡滅；若盡滅，是法不可得迴向，所用

迴向心亦是盡滅相，所迴向處法亦如是

相。若如是迴向，是名正迴向，非邪迴向。菩

薩摩訶薩應如是迴向阿耨多羅三藐三菩

提。「復次，若菩薩摩訶薩，過去諸佛善根及弟

子善根，是中凡夫人聞法種善根，若諸天、龍、

夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅

伽聞法種善根，若剎利大姓、婆羅門大姓、居

士大家、四天王天乃至阿迦尼吒天聞法種

善根，發阿耨多羅三藐三菩提心——是一切福

德和合稱量，隨喜功德，最上、第一、最妙、無上、

無與等者，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是

時菩薩若如是知是諸法盡滅，所迴向處

法亦自性空，能如是迴向，是名真迴向阿耨

多羅三藐三菩提。「復次，若菩薩如是知，無有

法能迴向法。何以故？一切法自性空故。若如