大智度論

入不出、不垢不淨、非有非無、非常非無常，常寂

滅相，心識觀滅、語言道斷，非法非非法等

相，用無所有相故；慧眼觀一切法亦如是

相，是名「六波羅蜜等與解脫等」。是故佛法中

說：解脫為貴，上智慧貴解脫。佛是中分別

說：「若人無量阿僧祇劫行六波羅蜜，用有

所得法，種種修集善根；一人用無所得法，

但以心隨喜，念他功德，迴向無上道；是人

百千萬分不及其一。」何以故？先福德有量，

今福德無量；先福德有盡，今福德無盡；先

福德雜毒，今福德無毒；先福德隨生死，今

福德隨涅槃；先福德不定，或作佛、或退，今

福德定到，必疾作佛。有如是等差別。是故

四種人：若凡夫人求世間樂，若聲聞、辟支

佛人求涅槃樂，若諸菩薩摩訶薩求佛樂。

應如是隨喜生福德迴向阿耨多羅三藐

三菩提，如此品中說。

大智度論卷第六十一