漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0494b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0494b01

如是言:「未曾有也!世尊!菩薩摩訶薩為般若

T1509.061.0494b01
0494b02

波羅蜜所護,以方便力故,勝前善男子、善

T1509.061.0494b02
0494b03

女人取相有所得者。」光音天乃至阿迦尼吒

T1509.061.0494b03
0494b04

天與無數百千億那由他諸天俱詣佛所,頭

T1509.061.0494b04
0494b05

面禮佛足,發大音聲,作如是言:「未曾有也!

T1509.061.0494b05
0494b06

世尊!菩薩摩訶薩為般若波羅蜜所護,以方

T1509.061.0494b06
0494b07

便力故,勝前善男子、善女人取相有所得者。」

T1509.061.0494b07
0494b08

爾時,佛告四天王天乃至阿迦尼吒諸天子:

T1509.061.0494b08
0494b09

「若三千大千世界中所有眾生皆發阿耨多

T1509.061.0494b09
0494b10

羅三藐三菩提心,是一切菩薩念過去、未來、

T1509.061.0494b10
0494b11

現在諸佛及聲聞、辟支佛諸善根,從初發意

T1509.061.0494b11
0494b12

乃至法住,於其中間所有善根;并餘一切眾

T1509.061.0494b12
0494b13

生所有善根——所謂布施、持戒、忍辱、精進、一心、

T1509.061.0494b13
0494b14

智慧,檀波羅蜜乃至般若波羅蜜,戒眾、定眾、

T1509.061.0494b14
0494b15

慧眾、解脫眾、解脫知見眾——如是等諸餘無量

T1509.061.0494b15
0494b16

佛法,一切和合隨喜;隨喜已,迴向阿耨多羅

T1509.061.0494b16
0494b17

三藐三菩提,以取相有所得故。復有善男子、

T1509.061.0494b17
0494b18

善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,念過去、

T1509.061.0494b18
0494b19

未來、現在諸佛及聲聞、辟支佛,從初發意乃

T1509.061.0494b19
0494b20

至法住,於其中間所有善根;并餘一切眾生

T1509.061.0494b20
0494b21

所有善根——所謂布施、持戒、忍辱、精進、一心、智

T1509.061.0494b21
0494b22

慧,檀波羅蜜乃至無量諸佛法,一切和合稱

T1509.061.0494b22
0494b23

量,以無所得故、無二法故、無相法故、不著

T1509.061.0494b23
0494b24

法故、無覺法故,是最上隨喜,第一、最妙、無上、

T1509.061.0494b24
0494b25

無與等隨喜;隨喜已,迴向阿耨多羅三藐三

T1509.061.0494b25
0494b26

菩提。是善男子、善女人功德勝前善男子、善

T1509.061.0494b26
0494b27

女人功德,百倍、千倍、百千億倍乃至算數譬

T1509.061.0494b27
0494b28

喻所不能及!」爾時,須菩提白佛言:「世尊!世

T1509.061.0494b28
0494b29

尊說善男子、善女人和合諸善根稱量,隨

T1509.061.0494b29