大智度論

能具足四念處乃至八聖道分、內空乃至無法

有法空、佛十力乃至無錯謬法、常捨行，不能

具足淨佛世界、成就眾生；若不能淨佛世

界、成就眾生，則不能得阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？是迴向雜毒故。「復次，菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜時，應作是念：『如諸佛所知

諸善根迴向，是真迴向；我亦應以是法相

迴向。』是名正迴向。」爾時，佛讚須菩提：「善哉！

善哉！如汝所為，為作佛事。為諸菩薩摩訶

薩說所應迴向法，以無相、無得、無出、無垢無

淨、無法性、自相空、常性空、法性、如、實際故。須

菩提！若三千大千世界中眾生皆當得十善

道、四禪、四無量心、四無色定、五神通。於須菩

提意云何？是眾生得福多不？」「甚多！世尊！」佛

言：「不如是善男子、善女人於諸善根心不著，

迴向阿耨多羅三藐三菩提，最上、第一、最妙、

無上、無與等。「復次，須菩提！若三千大千世界

中眾生皆當作須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛，

若有善男子、善女人盡形壽供養、恭敬、尊重、

讚歎，衣服、飲食，臥具、醫藥，供給所須。於須菩

提意云何？是善男子、善女人，是因緣故，得福

德多不？」「甚多！世尊！」佛言：「不如是善男子、善女

人於諸善根心不著，迴向阿耨多羅三藐三

菩提，最上、第一、最妙、無上、無與等。「復次，須菩

提！若三千大千世界中眾生皆發阿耨多羅

三藐三菩提心，十方如恒河沙等世界中一

一眾生，如恒河沙等劫，恭敬、尊重、讚歎、供

養是菩薩，衣服、飲食，臥具、醫藥，供給所須。於

須菩提意云何？是善男子、善女人，是因緣