大智度論

可取、可著，不見故不取，不取故不著。以是故，

須菩提！諸菩薩摩訶薩，色亦不應取、亦不

應著，受、想、行、識乃至佛法、如來法、自然人法、

一切智人法亦不應取、亦不應著。」爾時，欲、色

界諸天子白佛言：「世尊！是般若波羅蜜，甚

深、難見、難解、不可思惟比類知；微妙、善巧、智

慧、寂滅者可知。能信是般若波羅蜜者，當知

是菩薩多供養諸佛、多種善根、與善知識相

隨，能信解深般若波羅蜜。世尊！若三千大

千世界中所有眾生皆作信行、法行人、八人、

得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛若

智、若斷，不如是菩薩一日行深般若波羅蜜，

忍、欲、思惟、籌量。何以故？是信行、法行人、八人、

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛若智、若

斷，即是菩薩摩訶薩無生法忍。」佛告欲、色界

諸天子：「如是！如是！諸天子！若信行、法行人、

八人、須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛，即是菩薩

摩訶薩無生法忍。諸天子！若善男子、善女人

聞是深般若波羅蜜，書、持受、讀、誦、說、正憶念，

是善男子、善女人疾得涅槃，勝求聲聞、辟支

佛乘善男子、善女人遠離深般若波羅蜜行

餘經，若一劫、若減一劫。何以故？是深般若

波羅蜜中廣說上妙法，是信行、法行人、八人、

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛所應

學；菩薩摩訶薩亦所應學，學已得阿耨多羅

三藐三菩提。」是時欲、色界諸天子俱發聲言：

「世尊！是深般若波羅蜜名摩訶波羅蜜，世尊！

是般若波羅蜜名不可思議、不可稱、無有量、無

等等波羅蜜。信行、法行人、八人學是深般若