大智度論

中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，能淨佛世界、

成就眾生，當得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩

提！譬如男子、女人持坏瓶取水，當知是瓶不

久爛壞。何以故？是瓶未熟故，還歸於地。如

是，須菩提！善男子、善女人雖有為阿耨多

羅三藐三菩提心，有信、有忍、有淨心、有深心、

有欲、有解、有捨、有精進，不為般若波羅蜜、方

便力所守護，不為禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、

羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜所守護，

不為內空乃至無法有法空、四念處乃至八聖

道分、佛十力乃至一切種智所守護。須菩提！

當知是人中道衰耗，墮聲聞、辟支佛地。「須菩

提！譬如男子女人持熟瓶取水，若河、若井、若

池、若泉，當知是瓶持水安隱。何以故？是瓶

成熟故。如是，須菩提！善男子、善女人求阿

耨多羅三藐三菩提，有諸信、忍、淨心、深心、欲、

解、捨、精進，為般若波羅蜜、方便力所護，為禪

定、精進、忍、戒、施乃至一切種智所護故。須菩

提！當知是人不中道衰耗，過聲聞、辟支佛地，

能淨世界、成就眾生，得阿耨多羅三藐三

菩提。」「須菩提！譬如大海邊船未莊治，便持財

物著上，須菩提！當知是船中道壞沒，船與財

物各在一處；是估客無方便力故，亡其重寶。

如是，須菩提！是求佛道善男子、善女人雖有

為阿耨多羅三藐三菩提心，有信、忍、淨心、深

心、欲、解、捨、精進，不為般若波羅蜜、方便力所

守護，乃至不為一切種智所守護故，當知是

人中道衰耗，失大珍寶。大珍寶者，所謂一切

種智。衰耗者，墮聲聞、辟支佛地。須菩提！譬如