大智度論

非趣非不趣。如是，須菩提！菩薩摩訶薩為世

間趣故發阿耨多羅三藐三菩提心。何以故？

一切法趣空，是趣不過。何以故？空中，趣、非趣

不可得故。須菩提！一切法趣無相，是趣不過。

何以故？無相中，趣、非趣不可得故。須菩提！

一切法趣無作，是趣不過。何以故？無作中，

趣、非趣不可得故。須菩提！一切法趣無起，

是趣不過。何以故？無起中，趣、非趣不可得

故。須菩提！一切法趣無所有、不生不滅、不

垢不淨，是趣不過。何以故？無所有、不生不滅、

不垢不淨中，趣、非趣不可得故。「須菩提！一切

法趣夢，是趣不過。何以故？夢中，趣、非趣不

可得故。須菩提！一切法趣幻、趣嚮、趣影、趣

化，趣是趣不過。何以故？是化等中，趣、非趣

不可得故。「須菩提！一切法趣無量、無邊，是趣

不過。何以故？無量、無邊中，趣、非趣不可得故。

「須菩提！一切法趣不與不取，是趣不過。何以

故？不與不取中，趣、非趣不可得故。須菩提！

一切法趣不舉不下，是趣不過。何以故？不

舉不下中，趣、非趣不可得故。須菩提！一切

法趣不增不減，是趣不過。何以故？無增無減

中，趣、非趣不可得故。須菩提！一切法趣不來

不去，是趣不過。何以故？不來不去中，趣、非

趣不可得故。須菩提！一切法趣不入不出、

不合不散、不著不斷，是趣不過。何以故？不著

不斷中，趣、非趣不可得故。「須菩提！一切法

趣我、眾生、壽命、人、起、使起、作、使作、知者、見者，

是趣不過。何以故？我乃至知者、見者畢竟

不可得，何況當有趣、非趣！「須菩提！一切法