大智度論

羅三藐三菩提；莫以四念處、四正勤、四如意

足、五根、五力、七覺分、八聖道分是阿耨多羅

三藐三菩提；莫以四禪、四無量心、四無色定、

五神通是阿耨多羅三藐三菩提；莫以佛十

力乃至十八不共法是阿耨多羅三藐三菩

提。所以者何？不取色便得阿耨多羅三藐

三菩提，不取受、想、行、識便得阿耨多羅三藐

三菩提；不取檀波羅蜜乃至般若波羅蜜便

得阿耨多羅三藐三菩提；不取內空乃至無

法有法空；不取四念處乃至十八不共法便

得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！行是深般

若波羅蜜時莫貪色。何以故？善男子！是色

非可貪者。莫貪受、想、行、識。何以故？受、想、行、

識非可貪者。善男子！莫貪檀波羅蜜、尸羅波

羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般

若波羅蜜；莫貪內空乃至無法有法空，莫

貪四念處乃至八聖道分，莫貪四禪、四無量

心、四無色定、五神通，莫貪佛十力乃至一切

種智。何以故？一切種智非可貪者。善男子！

莫貪須陀洹果乃至阿羅漢果，莫貪辟支佛

道，莫貪菩薩法位，莫貪阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？阿耨多羅三藐三菩提非可貪

者。所以者何？諸法性空故。』」

【論】問曰：須菩提問新學所行，佛何以乃答

菩薩久行微妙事——所謂「不取一切法，一切

法性空故」？答曰：諸法性空有二種：一者、大菩

薩所得；二者、小菩薩所學柔順忍，以智慧

發心。此中但說小菩薩所學空。復次，有實

智慧氣分，佛數為菩薩；若無者，雖久行餘