妙法蓮華經玄贊

經「以慈修身到於彼岸」。贊曰：此中四句。

六為何等事說彼彼法，入彼彼事不退轉，

謂以慈修身。論云「以大慈悲而修身心」，

此釋所由。諸菩薩為何等事，外為他說

法，內入證諸法？以大慈悲熏修身心，拔

苦與樂故，顯行二利但為慈、悲，不由餘

事。慈悲各有三，如下當說。七入一切智如

實境界不退轉，謂善入佛慧。此言顛倒，應

云入如實境界之一切智不退轉，即入觀

照智，與下第九別，若依論文便無異也。八

依我空、法空不退轉，通達大智達二我

無智也。九入如實境界不退轉，到於彼岸

窮實性故。

經。「名稱普聞百千眾生」。贊曰：此有二句，

合為一句。十應作所作住持不退轉，名

稱普聞無量世界，故能住持佛法令法不

滅。眾生聞名信向修學，能度無數百千眾

生，故名應作所作，菩薩所應作謂利眾生

故。上來上支。下支門下明攝取事門。論有

二釋。論攝取事門者，攝取諸功德事。初番釋

云：示現諸菩薩住何等清淨地中，因何等

方便，何等境界中作所應作故，此為總標。

論下牒釋十三句中，應分為三：於無上正

等正覺不退轉一句，是住何等清淨地中；

次有十句是因何等方便；後之二句是何

等境界中所作應作故。論牒釋中唯解初二

句標，不釋第三句何等境界中作所應作。地

清淨者，八地以上三地，無相行寂靜清淨故，

此中以無相理名無上正等正覺故。後三