妙法蓮華經玄贊

經》等具陳其事。

經「各禮佛足退坐一面」。贊曰：列眾中第二

明其儀軌。尊敬情深，各禮佛足方受正法

退坐一面。

經「爾時世尊尊重讚歎」。贊曰：眾成就中文

段為二：上來列眾，此明佛所威儀。論解眾

成就中有四，上已解三，此為第四。「四眾」者，

古云魔、梵、沙門、婆羅門，此說色欲二天之

勝、人中上首。故顗師云：一影響眾，在座默

然；二發教眾，如鶖子與彌勒三請是；三當

機眾，稟教悟解；四結緣眾，時未悟解結後

因緣。又有四眾，謂聲聞、菩薩，並客、舊二眾。

古人疏有多義，然此後文。又觀四眾比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷為四，周迴曰圍，坐匝

稱繞，進財行為供，有攝資名養，修謹曰

恭，崇仰曰敬，敬甚曰尊，尊深曰重，是理

談美曰讚，觸事諭德曰歎。論解有四：一

眾圍繞，二前後，三供養恭敬，四尊重讚歎。論

牒經同此經之中少前後義，今准應言。爾時

世尊為諸四眾前後圍繞，供養恭敬尊重，讚

歎文方具足。其前後者，各見佛對其前為

之說法，即以面向為前，所不向為後，

望一一人皆有前後，不以方處為前後

也。

經「為諸菩薩佛所護念」。贊曰：此即第三如

來欲說法時至成就。略有三義：一依人，先

為菩薩說大乘經，名「無量義」，後為聲聞方

說一乘。二依利，先以一乘利他教理化根

熟菩薩，後以一乘自利行果方化初根迴心