妙法蓮華經玄贊

六分義。古來配在第十地中，今亦未定，只

言八恒河沙，何必即是第十地也。真諦釋言：

「初劫遇五恒，第二劫逢六恒，第三劫逢七

恒河沙佛。」所以今言得入八地，仍言當見

無數諸佛。

經「供養諸佛已轉次而授記」。贊曰：此第三

能進入因，後得作佛故。

經「最後天中天度脫無量眾」。贊曰：此第四。

後有六頌憶念因，分二：初一頌憶八子，後

五頌憶八百弟子。此初也。

經「是妙光法師號之為求名」。贊曰：下五頌

憶八百弟子，分二：初二頌半憶染因，後二

頌半憶淨因。此初也。寶族姓以為貴、愛利

譽以為先，所習多廢故號求名，具六失

故，如文可知。「懈」音古隘反，懶也倦也。「怠」音

徒亥反，亦懈也疲也。或作「駘」亦疲也慢也墮

也。第二貪著已得利名，第三更求未得名

利。「族」云類也。《周禮》「四閭為族」，鄭玄「百家

也」。

經「亦行眾善業其數無有量」。贊曰：頌淨

因，有二：初五句憶淨五因，後五句憶淨二

果。

經「彼佛滅度後今則我身是」。贊曰：上四十

頌頌指陳別事，下三頌頌古今相即。有三：

初一頌即人，次一頌即法，後一頌結成。此

初也。

經「我見燈明佛欲說法華經」。贊曰：此即

法。

經「今相如本瑞助發實相義」。贊曰：此結