妙法蓮華經玄贊

兩中，表說中道。「白」為眾色之本，顯此法是

三乘之源，所以喻白蓮華、白牛馳駕也。「豪」者

長毛，亦有為豪毛也。《觀佛三昧海經》第一云：

「太子時舒長五尺，樹下長一丈四尺五寸，成

佛已長丈五尺，有十楞現，中外俱空旋之

圓卷如秋滿月，分明晈色映雪珂，圍如三

寸。」光有七義：一令生淨信知是勝人；二

破暗瞑癡愚併蕩；三能導明引出世故；四

表內發智光；五濟眾苦，由放光照眾苦

息除；六警群情，由覩光明有緣皆至；七

令厭色境，諸眾生等貪生死之境久沈生

死，覩佛光明遂厭生死之色故佛放光。《涅

槃》從面門而放四光，《上生》舉佛身而縱金

色，今從眉間放其白光，各有表矣。神境

智通有十八變：一振動、二熾燃、三流布、四

示現、五轉變、六往來、七卷、八舒、九眾像入

身、十同類往趣、十一隱、十二顯、十三所作自

在、十四制他神通、十五能施辨才、十六能施

憶念、十七能施安樂、十八放大光明。雨四

華者自在之變，振六種者振動之變，此放光

者流布之變，見六道等示現之變，下〈神力品〉

當具顯示。

經「照於東方阿迦尼吒天」。贊曰：第二照境

也。一世界者一三千界，照萬八千佛之世

界唯照東方者，西域以東為上，表《法華經》

唯被佛性大乘機根不被餘性，故不照餘。

譬如日出先照高原，佛日亦爾，先照根熟

故舉東方，有所表矣。《正法華》中亦照東方，

殊無照彼餘方之文。「萬」者數盈滿，「八」者