妙法蓮華經玄贊

大智，到於彼岸。論云依三種智：一授記密

智，為眾生說深密義智，記者記別、解釋之

義，即佛慧也。二諸通智，以大神通利益眾

生智，即通達大智。三真實智，證真如智，即

到於彼岸，彼岸即真理故，能到者智證之義。

依何等境界行者，名稱普聞無量世界一句

也。諸世界有二：一器、二有情，皆是菩薩修行

所行之境界。依何等能辦者，能度無數百千

眾生。菩薩以三智於彼界中能辦何等事，

謂能度眾生，隨合別配後之二句，論乃解

云依何等境界行，依何等能辦者，即三種

智攝應知者，文意謂以三智於世界境中

能辦利益眾生事用故，言三種智攝。此翻

意略不能具顯，其意必爾。

經「其名曰得大勢菩薩」。贊曰：下列名，為

二：初列、後結。合有十八菩薩，皆以願行

為名，分為七對。此中初三拔苦與樂對。

曼殊室利云妙吉祥，與眾生樂，是北方常

喜世界歡喜藏摩尼寶積佛，聞名能滅四重

等罪。又云過去為龍種上智尊王佛，當來

亦言成佛，《華嚴經》說在此清涼五臺山，與

一萬菩薩俱。阿縛盧枳帝濕伐邏耶云觀

自在，觀三業歸依而拔眾生苦，略云觀

音。《觀音授記經》云：「阿彌陀佛滅度後次當作

佛，名普光功德山王佛。此佛滅已，大勢至

菩薩次當作佛，名善住功德寶王佛。」「得

大勢」者，所至之處世界振動有大威勢，眾生

遇者自然苦息、獲大勝樂，有前二能。

經「常精進菩薩」。贊曰：此二自利他對，自