妙法蓮華經玄贊

聲聞。三依法，先談法體後談功能，故未說

《法華》已前先說《無量義》，名為時至。「大乘經」

者，此是通句，餘是別句。《十二門論》六義名大

乘：一出二乘，二佛最大此乘能至，三佛之

所乘，四能滅大苦與大利樂，五觀音等大

士所乘，六能盡諸法源底。《攝大乘》云「亦乘亦

大故名大乘」，即萬行是，或乘大性故名大

乘，即真如是，乘運載義。無著《金剛般若論》說

七種大，名雖少別，義與對法第十一同。對

法云「即此乘性由與七種大性共相應故名

為大乘。一境大性，以菩薩道緣百千教為

所緣故彼名法大。二行大性，具二利故彼

名心大。三智大性，了二無我故彼名信解

大。四精進大性，三大阿僧企耶修習百千難

行行故，彼名淨心大。五方便善巧大性，由

具智悲不住生死及涅槃故，彼名資糧

大。六證得大性，成就十力四無畏等諸功德

故，彼名果報大。七業大性，窮生死際建立

佛事故名為大乘，彼名時大。」乘體根本即

真如理，是無相故，與《勝鬘》同。《勝鬘經》云：「一

乘即大乘，大乘即佛性，佛性即涅槃界」，末

通萬行亦乘亦大。七大性體，通有為故，至

一乘章當具顯示。此為總句，「名無量義」等

三句，是所說大乘經別名，《正法華》中唯有二

句，論牒經有十七名，正合論文應云，為諸

菩薩說大乘經，名無量義、最勝經典、大乘

方廣、教菩薩法、佛所護念、諸佛祕法、諸佛德

藏、諸佛密處、能生諸佛、諸佛道場、諸佛法

輪、堅固舍利、善方便、宣說巧一乘、第一義