妙法蓮華經玄贊

間有二：一雨華，二動地。今此雨華。「曼陀羅」

者，此云適意，見者心悅故。「曼殊沙」者，此云柔

軟，華體柔軟亦令見者離諸剛照礦三業故。

「摩訶」大也。新翻經云「適意華，大適意華、柔軟

華、大柔軟華」，如次即是此之四華，欲明法

悅諸人心、調三業也。亦有云天雨為「芋」音。

華有五德：一掩蔽臭惡，表聞法已障垢雲

銷。二嚴淨國土，表聞法已眾善飾身，故下

經云「而此世界悉皆嚴淨」。三敷榮見臺，表佛

將欲開闡一乘。四華後菓結，表聞經已後

得菩提。五香氣遠騰聞者歡悅，表內德周備

名滿十方，眾生聞者莫不崇仰。唯雨此華

非餘華者，表聞此經發心歡悅，離執二

乘硬強心故。又將開一乘教理行果為其

真實，亦開二乘四法以為權迹故。雨四華

亦為度四生、興四念住、修四正懃、獲四

神足、行四法迹、證四諦理、截四流、斷四

繫、去四軛、得四妙智、悟四涅槃、證於

四德故。雨此四華不增不減，散佛以申

供養，表佛四事已周，及眾以蔭羣生，顯眾

當亦成四。

經「普佛世界六種震動」。贊曰：釋迦所王三

千大千名佛世界，此皆普動，故言普佛世界

皆動，此動處也。下頌中言而「此世界六種震

動」，故知唯是動釋迦界非十方界。或此普

動與光照同，不爾放光何故乃寬、動界

乃狹？下文據近，顯化此界捨權就實故；若

依初解唯此界動，明捨權就實故。「震」者動

也起也。六動有三。《長阿含》說：一六時動，謂